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香港经典电影作品

文章来源:【新华微视评】“宀”下为何有“豕”呢?    发布时间:2020年04月03日 21:09  【字号:      】

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<p> 于角色,这是局内人司马懿的自我剖析;于观众,这是评论司马懿时自我意识的外化。</p><p> 乱世之下,怀璧其罪,无人可独善其身。</p><p> 在残酷的权谋斗争中,司马懿是无奈的、被动的,为了自保才卷入了纷争。 在两部长剧里,你能看到一个成长的、内心世界在逐步改变的司马懿。 从史料上来看,司马懿一生最大的特点就是能忍,诚如该剧导演张永新所言,如果忍到最后却没站起来,那就不叫忍叫塌,能忍必然要有一搏,这一搏就是高平陵之变。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【好】【的】【作】【品】【从】【来】【不】【给】【观】【众】【画】【一】【个】【句】【号】【,】【而】【是】【留】【下】【一】【个】【问】【号】【—】【—】【为】【什】【么】【他】【会】【产】【生】【这】【种】【恐】【惧】【?】【这】【也】【是】【吸】【引】【观】【众】【看】【下】【去】【的】【动】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【一】【千】【个】【人】【心】【中】【有】【一】【千】【个】【司】【马】【懿】【。】【 】【 】【 】【 】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【以】【司】【马】【懿】【为】【主】【视】【角】【,】【把】【他】【变】【回】【一】【个】【真】【正】【的】【人】【,】【呈】【现】【他】【的】【好】【,】【也】【不】【避】【讳】【他】【的】【坏】【,】【呈】【现】【人】【性】【的】【善】【恶】【两】【面】【,】【给】【予】【观】【众】【足】【够】【的】【留】【白】【。】【 】【 】【 】【 】【该】【剧】【不】【渲】【染】【、】【不】【激】【化】【,】【是】【一】【场】【穿】【梭】【时】【空】【的】【戏】【剧】【与】【人】【性】【的】【对】【话】【。】【<】【/】【p】【>】【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】<p> 在残酷的权谋斗争中,司马懿是无奈的、被动的,为了自保才卷入了纷争。 在两部长剧里,你能看到一个成长的、内心世界在逐步改变的司马懿。 从史料上来看,司马懿一生最大的特点就是能忍,诚如该剧导演张永新所言,如果忍到最后却没站起来,那就不叫忍叫塌,能忍必然要有一搏,这一搏就是高平陵之变。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【里】【,】【司】【马】【懿】【有】【一】【句】【经】【典】【台】【词】【:】【“】【我】【跑】【过】【了】【武】【帝】【,】【我】【也】【跑】【过】【了】【文】【帝】【,】【但】【我】【总】【是】【跑】【不】【过】【,】【跑】【不】【过】【我】【自】【己】【心】【里】【的】【恐】【惧】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【从】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【的】【开】【端】【依】【然】【小】【心】【翼】【翼】【的】【中】【年】【司】【马】【懿】【,】【到】【后】【期】【红】【衣】【持】【剑】【大】【肆】【屠】【杀】【的】【老】【年】【司】【马】【懿】【,】【做】【了】【半】【辈】【子】【别】【人】【的】【手】【中】【刀】【,】【变】【成】【执】【刀】【人】【的】【司】【马】【懿】【,】【其】【内】【心】【依】【然】【是】【恐】【惧】【的】【。】【<】【/】【p】【>】

《虎啸龙吟》黑化司马懿?真实的人性没那么简单 #标题分割#<p> 正在优酷热播的《虎啸龙吟》已近尾声,近期的剧情迎来了高潮——高平陵之变,这场兵变在历史上是司马家族崛起与曹魏政权消亡的转折点。</p>《国家人文历史》2019年第6期(总第222期)封面及目录 #标题分割#<p> 专题FEATURE走进《敕勒歌》图志WORLDINPICTURES北行漫记话题TOPIC阿拉丁是中国人神灯许愿次数不限关于《阿拉丁神灯》的冷知识封面故事COVERSTORY巴黎和会是和平协定还是二战预言?距离胜利似乎只是一步之遥停战问题:德国人是被忽悠投降的吗?“十四点原则”威尔逊的和平理想为何落空巴黎和会上的英法矛盾“均势政策”和“惩德计划”都归于失败国破山河在帝国废墟上的新生国家最后一笔赔款2010年结清德国为一战所支付的代价新瓶装旧酒从非洲殖民地到“委任统治”“是该放弃成为世界之主的妄想了”土耳其:“近东病夫”的新生怀恨在心的缺席者坐看凡尔赛体系垮台的苏联凡尔赛—华盛顿体系的建立两个东亚战胜国的外交拉锯结构先天不足行动软弱无力国际联盟:理想主义一次失败的实验尚武GUNFIRE黄埔将领战败后用它自杀?“中正剑”传说背后的虚与实唯物MATERIALISM中西结合个性化订制广州外销扇:欧洲名媛的传情妙物旅行TRAVEL将成外国文物馆的真正“西洋景”延禧宫:紫禁城“异类”养成记读书READER书评《楚汉争霸》用打游戏的方式读历史。</p><p> 《虎啸龙吟》里,司马懿有一句经典台词:“我跑过了武帝,我也跑过了文帝,但我总是跑不过,跑不过我自己心里的恐惧。 ”从《虎啸龙吟》的开端依然小心翼翼的中年司马懿,到后期红衣持剑大肆屠杀的老年司马懿,做了半辈子别人的手中刀,变成执刀人的司马懿,其内心依然是恐惧的。</p>

【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【主】【演】【司】【马】【懿】【的】【吴】【秀】【波】【并】【没】【有】【令】【观】【众】【失】【望】【,】【他】【身】【着】【红】【色】【寿】【衣】【持】【剑】【起】【事】【的】【一】【幕】【,】【或】【许】【是】【近】【年】【来】【司】【马】【懿】【最】【经】【典】【的】【荧】【屏】【形】【象】【之】【一】【。】【 】【 】【 】【 】【有】【观】【众】【惊】【呼】【“】【司】【马】【懿】【终】【于】【黑】【化】【”】【,】【这】【与】【半】【年】【前】【人】【们】【对】【这】【部】【作】【品】【的】【上】【部】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【“】【洗】【白】【司】【马】【懿】【”】【的】【质】【疑】【,】【形】【成】【有】【趣】【的】【对】【比】【。】【 】【 】【 】【 】【只】【是】【,】【上】【下】【两】【部】【作】【品】【贯】【穿】【司】【马】【懿】【一】【生】【,】【人】【性】【的】【复】【杂】【,】【绝】【不】【是】【洗】【白】【或】【黑】【化】【这】【么】【简】【单】【。】【 】【 】【 】【 】【古】【典】【小】【说】【《】【三】【国】【演】【义】【》】【以】【儒】【家】【价】【值】【观】【为】【基】【底】【,】【书】【中】【的】【三】【国】【主】【要】【人】【物】【虽】【然】【家】【喻】【户】【晓】【,】【但】【往】【往】【显】【得】【有】【些】【脸】【谱】【化】【,】【有】【着】【自】【身】【的】【局】【限】【。】【<】【/】【p】【>】【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】 《国家人文历史》2019年第6期(总第222期)封面及目录 #标题分割#<p> 专题FEATURE走进《敕勒歌》图志WORLDINPICTURES北行漫记话题TOPIC阿拉丁是中国人神灯许愿次数不限关于《阿拉丁神灯》的冷知识封面故事COVERSTORY巴黎和会是和平协定还是二战预言?距离胜利似乎只是一步之遥停战问题:德国人是被忽悠投降的吗?“十四点原则”威尔逊的和平理想为何落空巴黎和会上的英法矛盾“均势政策”和“惩德计划”都归于失败国破山河在帝国废墟上的新生国家最后一笔赔款2010年结清德国为一战所支付的代价新瓶装旧酒从非洲殖民地到“委任统治”“是该放弃成为世界之主的妄想了”土耳其:“近东病夫”的新生怀恨在心的缺席者坐看凡尔赛体系垮台的苏联凡尔赛—华盛顿体系的建立两个东亚战胜国的外交拉锯结构先天不足行动软弱无力国际联盟:理想主义一次失败的实验尚武GUNFIRE黄埔将领战败后用它自杀?“中正剑”传说背后的虚与实唯物MATERIALISM中西结合个性化订制广州外销扇:欧洲名媛的传情妙物旅行TRAVEL将成外国文物馆的真正“西洋景”延禧宫:紫禁城“异类”养成记读书READER书评《楚汉争霸》用打游戏的方式读历史。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【残】【酷】【的】【权】【谋】【斗】【争】【中】【,】【司】【马】【懿】【是】【无】【奈】【的】【、】【被】【动】【的】【,】【为】【了】【自】【保】【才】【卷】【入】【了】【纷】【争】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【两】【部】【长】【剧】【里】【,】【你】【能】【看】【到】【一】【个】【成】【长】【的】【、】【内】【心】【世】【界】【在】【逐】【步】【改】【变】【的】【司】【马】【懿】【。】【 】【 】【 】【 】【从】【史】【料】【上】【来】【看】【,】【司】【马】【懿】【一】【生】【最】【大】【的】【特】【点】【就】【是】【能】【忍】【,】【诚】【如】【该】【剧】【导】【演】【张】【永】【新】【所】【言】【,】【如】【果】【忍】【到】【最】【后】【却】【没】【站】【起】【来】【,】【那】【就】【不】【叫】【忍】【叫】【塌】【,】【能】【忍】【必】【然】【要】【有】【一】【搏】【,】【这】【一】【搏】【就】【是】【高】【平】【陵】【之】【变】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【于】【角】【色】【,】【这】【是】【局】【内】【人】【司】【马】【懿】【的】【自】【我】【剖】【析】【;】【于】【观】【众】【,】【这】【是】【评】【论】【司】【马】【懿】【时】【自】【我】【意】【识】【的】【外】【化】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【好】【的】【作】【品】【从】【来】【不】【给】【观】【众】【画】【一】【个】【句】【号】【,】【而】【是】【留】【下】【一】【个】【问】【号】【—】【—】【为】【什】【么】【他】【会】【产】【生】【这】【种】【恐】【惧】【?】【这】【也】【是】【吸】【引】【观】【众】【看】【下】【去】【的】【动】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【一】【千】【个】【人】【心】【中】【有】【一】【千】【个】【司】【马】【懿】【。】【 】【 】【 】【 】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【以】【司】【马】【懿】【为】【主】【视】【角】【,】【把】【他】【变】【回】【一】【个】【真】【正】【的】【人】【,】【呈】【现】【他】【的】【好】【,】【也】【不】【避】【讳】【他】【的】【坏】【,】【呈】【现】【人】【性】【的】【善】【恶】【两】【面】【,】【给】【予】【观】【众】【足】【够】【的】【留】【白】【。】【 】【 】【 】【 】【该】【剧】【不】【渲】【染】【、】【不】【激】【化】【,】【是】【一】【场】【穿】【梭】【时】【空】【的】【戏】【剧】【与】【人】【性】【的】【对】【话】【。】【<】【/】【p】【>】 【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】

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【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【贴】【在】【司】【马】【懿】【身】【上】【诸】【如】【“】【鹰】【视】【狼】【顾】【”】【“】【三】【马】【同】【食】【一】【槽】【”】【的】【标】【签】【,】【模】【糊】【了】【人】【物】【真】【实】【复】【杂】【的】【心】【理】【。】【 】【 】【 】【 】【而】【从】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【到】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【,】【做】【的】【最】【重】【要】【的】【一】【件】【事】【,】【就】【是】【把】【经】【典】【故】【事】【进】【行】【现】【代】【解】【读】【,】【从】【人】【性】【出】【发】【,】【去】【推】【导】【出】【一】【种】【相】【对】【的】【人】【性】【真】【实】【。】【 】【 】【 】【 】【司】【马】【懿】【虽】【有】【大】【才】【,】【但】【性】【格】【保】【守】【,】【有】【小】【富】【即】【安】【心】【态】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 主演司马懿的吴秀波并没有令观众失望,他身着红色寿衣持剑起事的一幕,或许是近年来司马懿最经典的荧屏形象之一。 有观众惊呼“司马懿终于黑化”,这与半年前人们对这部作品的上部《军师联盟》“洗白司马懿”的质疑,形成有趣的对比。 只是,上下两部作品贯穿司马懿一生,人性的复杂,绝不是洗白或黑化这么简单。 古典小说《三国演义》以儒家价值观为基底,书中的三国主要人物虽然家喻户晓,但往往显得有些脸谱化,有着自身的局限。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【主】【演】【司】【马】【懿】【的】【吴】【秀】【波】【并】【没】【有】【令】【观】【众】【失】【望】【,】【他】【身】【着】【红】【色】【寿】【衣】【持】【剑】【起】【事】【的】【一】【幕】【,】【或】【许】【是】【近】【年】【来】【司】【马】【懿】【最】【经】【典】【的】【荧】【屏】【形】【象】【之】【一】【。】【 】【 】【 】【 】【有】【观】【众】【惊】【呼】【“】【司】【马】【懿】【终】【于】【黑】【化】【”】【,】【这】【与】【半】【年】【前】【人】【们】【对】【这】【部】【作】【品】【的】【上】【部】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【“】【洗】【白】【司】【马】【懿】【”】【的】【质】【疑】【,】【形】【成】【有】【趣】【的】【对】【比】【。】【 】【 】【 】【 】【只】【是】【,】【上】【下】【两】【部】【作】【品】【贯】【穿】【司】【马】【懿】【一】【生】【,】【人】【性】【的】【复】【杂】【,】【绝】【不】【是】【洗】【白】【或】【黑】【化】【这】【么】【简】【单】【。】【 】【 】【 】【 】【古】【典】【小】【说】【《】【三】【国】【演】【义】【》】【以】【儒】【家】【价】【值】【观】【为】【基】【底】【,】【书】【中】【的】【三】【国】【主】【要】【人】【物】【虽】【然】【家】【喻】【户】【晓】【,】【但】【往】【往】【显】【得】【有】【些】【脸】【谱】【化】【,】【有】【着】【自】【身】【的】【局】【限】【。】【<】【/】【p】【>】 【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【残】【酷】【的】【权】【谋】【斗】【争】【中】【,】【司】【马】【懿】【是】【无】【奈】【的】【、】【被】【动】【的】【,】【为】【了】【自】【保】【才】【卷】【入】【了】【纷】【争】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【两】【部】【长】【剧】【里】【,】【你】【能】【看】【到】【一】【个】【成】【长】【的】【、】【内】【心】【世】【界】【在】【逐】【步】【改】【变】【的】【司】【马】【懿】【。】【 】【 】【 】【 】【从】【史】【料】【上】【来】【看】【,】【司】【马】【懿】【一】【生】【最】【大】【的】【特】【点】【就】【是】【能】【忍】【,】【诚】【如】【该】【剧】【导】【演】【张】【永】【新】【所】【言】【,】【如】【果】【忍】【到】【最】【后】【却】【没】【站】【起】【来】【,】【那】【就】【不】【叫】【忍】【叫】【塌】【,】【能】【忍】【必】【然】【要】【有】【一】【搏】【,】【这】【一】【搏】【就】【是】【高】【平】【陵】【之】【变】【。】【<】【/】【p】【>】 【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【乱】【世】【之】【下】【,】【怀】【璧】【其】【罪】【,】【无】【人】【可】【独】【善】【其】【身】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【关】【于】【角】【色】【的】【人】【性】【,】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【和】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【还】【用】【了】【一】【种】【俏】【皮】【的】【意】【象】【化】【表】【达】【方】【式】【—】【—】【那】【只】【叫】【“】【心】【猿】【意】【马】【”】【的】【乌】【龟】【。】【 】【 】【 】【 】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【中】【,】【众】【叛】【亲】【离】【但】【军】【政】【大】【权】【尽】【收】【己】【手】【的】【老】【年】【司】【马】【懿】【在】【洛】【水】【河】【畔】【放】【掉】【“】【心】【猿】【意】【马】【”】【,】【发】【出】【那】【句】【自】【我】【拷】【问】【:】【“】【依】【依】【东】【望】【,】【望】【的】【不】【是】【成】【就】【,】【望】【的】【就】【是】【毕】【其】【一】【生】【,】【是】【时】【间】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【这】【句】【台】【词】【是】【他】【复】【杂】【人】【性】【有】【趣】【的】【注】【脚】【,】【也】【为】【这】【部】【作】【品】【平】【添】【一】【分】【哲】【学】【意】【味】【的】【终】【极】【思】【考】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【乱】【世】【之】【下】【,】【怀】【璧】【其】【罪】【,】【无】【人】【可】【独】【善】【其】【身】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【好】【的】【作】【品】【从】【来】【不】【给】【观】【众】【画】【一】【个】【句】【号】【,】【而】【是】【留】【下】【一】【个】【问】【号】【—】【—】【为】【什】【么】【他】【会】【产】【生】【这】【种】【恐】【惧】【?】【这】【也】【是】【吸】【引】【观】【众】【看】【下】【去】【的】【动】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【一】【千】【个】【人】【心】【中】【有】【一】【千】【个】【司】【马】【懿】【。】【 】【 】【 】【 】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【以】【司】【马】【懿】【为】【主】【视】【角】【,】【把】【他】【变】【回】【一】【个】【真】【正】【的】【人】【,】【呈】【现】【他】【的】【好】【,】【也】【不】【避】【讳】【他】【的】【坏】【,】【呈】【现】【人】【性】【的】【善】【恶】【两】【面】【,】【给】【予】【观】【众】【足】【够】【的】【留】【白】【。】【 】【 】【 】【 】【该】【剧】【不】【渲】【染】【、】【不】【激】【化】【,】【是】【一】【场】【穿】【梭】【时】【空】【的】【戏】【剧】【与】【人】【性】【的】【对】【话】【。】【<】【/】【p】【>】

【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】

【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【专】【题】【F】【E】【A】【T】【U】【R】【E】【走】【进】【《】【敕】【勒】【歌】【》】【图】【志】【W】【O】【R】【L】【D】【I】【N】【P】【I】【C】【T】【U】【R】【E】【S】【北】【行】【漫】【记】【话】【题】【T】【O】【P】【I】【C】【阿】【拉】【丁】【是】【中】【国】【人】【神】【灯】【许】【愿】【次】【数】【不】【限】【关】【于】【《】【阿】【拉】【丁】【神】【灯】【》】【的】【冷】【知】【识】【封】【面】【故】【事】【C】【O】【V】【E】【R】【S】【T】【O】【R】【Y】【巴】【黎】【和】【会】【是】【和】【平】【协】【定】【还】【是】【二】【战】【预】【言】【?】【距】【离】【胜】【利】【似】【乎】【只】【是】【一】【步】【之】【遥】【停】【战】【问】【题】【:】【德】【国】【人】【是】【被】【忽】【悠】【投】【降】【的】【吗】【?】【“】【十】【四】【点】【原】【则】【”】【威】【尔】【逊】【的】【和】【平】【理】【想】【为】【何】【落】【空】【巴】【黎】【和】【会】【上】【的】【英】【法】【矛】【盾】【“】【均】【势】【政】【策】【”】【和】【“】【惩】【德】【计】【划】【”】【都】【归】【于】【失】【败】【国】【破】【山】【河】【在】【帝】【国】【废】【墟】【上】【的】【新】【生】【国】【家】【最】【后】【一】【笔】【赔】【款】【2】【0】【1】【0】【年】【结】【清】【德】【国】【为】【一】【战】【所】【支】【付】【的】【代】【价】【新】【瓶】【装】【旧】【酒】【从】【非】【洲】【殖】【民】【地】【到】【“】【委】【任】【统】【治】【”】【“】【是】【该】【放】【弃】【成】【为】【世】【界】【之】【主】【的】【妄】【想】【了】【”】【土】【耳】【其】【:】【“】【近】【东】【病】【夫】【”】【的】【新】【生】【怀】【恨】【在】【心】【的】【缺】【席】【者】【坐】【看】【凡】【尔】【赛】【体】【系】【垮】【台】【的】【苏】【联】【凡】【尔】【赛】【—】【华】【盛】【顿】【体】【系】【的】【建】【立】【两】【个】【东】【亚】【战】【胜】【国】【的】【外】【交】【拉】【锯】【结】【构】【先】【天】【不】【足】【行】【动】【软】【弱】【无】【力】【国】【际】【联】【盟】【:】【理】【想】【主】【义】【一】【次】【失】【败】【的】【实】【验】【尚】【武】【G】【U】【N】【F】【I】【R】【E】【黄】【埔】【将】【领】【战】【败】【后】【用】【它】【自】【杀】【?】【“】【中】【正】【剑】【”】【传】【说】【背】【后】【的】【虚】【与】【实】【唯】【物】【M】【A】【T】【E】【R】【I】【A】【L】【I】【S】【M】【中】【西】【结】【合】【个】【性】【化】【订】【制】【广】【州】【外】【销】【扇】【:】【欧】【洲】【名】【媛】【的】【传】【情】【妙】【物】【旅】【行】【T】【R】【A】【V】【E】【L】【将】【成】【外】【国】【文】【物】【馆】【的】【真】【正】【“】【西】【洋】【景】【”】【延】【禧】【宫】【:】【紫】【禁】【城】【“】【异】【类】【”】【养】【成】【记】【读】【书】【R】【E】【A】【D】【E】【R】【书】【评】【《】【楚】【汉】【争】【霸】【》】【用】【打】【游】【戏】【的】【方】【式】【读】【历】【史】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 在残酷的权谋斗争中,司马懿是无奈的、被动的,为了自保才卷入了纷争。 在两部长剧里,你能看到一个成长的、内心世界在逐步改变的司马懿。 从史料上来看,司马懿一生最大的特点就是能忍,诚如该剧导演张永新所言,如果忍到最后却没站起来,那就不叫忍叫塌,能忍必然要有一搏,这一搏就是高平陵之变。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【贴】【在】【司】【马】【懿】【身】【上】【诸】【如】【“】【鹰】【视】【狼】【顾】【”】【“】【三】【马】【同】【食】【一】【槽】【”】【的】【标】【签】【,】【模】【糊】【了】【人】【物】【真】【实】【复】【杂】【的】【心】【理】【。】【 】【 】【 】【 】【而】【从】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【到】【《】【虎】【啸】【龙】【吟】【》】【,】【做】【的】【最】【重】【要】【的】【一】【件】【事】【,】【就】【是】【把】【经】【典】【故】【事】【进】【行】【现】【代】【解】【读】【,】【从】【人】【性】【出】【发】【,】【去】【推】【导】【出】【一】【种】【相】【对】【的】【人】【性】【真】【实】【。】【 】【 】【 】【 】【司】【马】【懿】【虽】【有】【大】【才】【,】【但】【性】【格】【保】【守】【,】【有】【小】【富】【即】【安】【心】【态】【。】【<】【/】【p】【>】 【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【主】【演】【司】【马】【懿】【的】【吴】【秀】【波】【并】【没】【有】【令】【观】【众】【失】【望】【,】【他】【身】【着】【红】【色】【寿】【衣】【持】【剑】【起】【事】【的】【一】【幕】【,】【或】【许】【是】【近】【年】【来】【司】【马】【懿】【最】【经】【典】【的】【荧】【屏】【形】【象】【之】【一】【。】【 】【 】【 】【 】【有】【观】【众】【惊】【呼】【“】【司】【马】【懿】【终】【于】【黑】【化】【”】【,】【这】【与】【半】【年】【前】【人】【们】【对】【这】【部】【作】【品】【的】【上】【部】【《】【军】【师】【联】【盟】【》】【“】【洗】【白】【司】【马】【懿】【”】【的】【质】【疑】【,】【形】【成】【有】【趣】【的】【对】【比】【。】【 】【 】【 】【 】【只】【是】【,】【上】【下】【两】【部】【作】【品】【贯】【穿】【司】【马】【懿】【一】【生】【,】【人】【性】【的】【复】【杂】【,】【绝】【不】【是】【洗】【白】【或】【黑】【化】【这】【么】【简】【单】【。】【 】【 】【 】【 】【古】【典】【小】【说】【《】【三】【国】【演】【义】【》】【以】【儒】【家】【价】【值】【观】【为】【基】【底】【,】【书】【中】【的】【三】【国】【主】【要】【人】【物】【虽】【然】【家】【喻】【户】【晓】【,】【但】【往】【往】【显】【得】【有】【些】【脸】【谱】【化】【,】【有】【着】【自】【身】【的】【局】【限】【。】【<】【/】【p】【>】 【《】【国】【家】【人】【文】【历】【史】【》】【2】【0】【1】【9】【年】【第】【6】【期】【(】【总】【第】【2】【2】【2】【期】【)】【封】【面】【及】【目】【录】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 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